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崇拜文化

楚宗庙壁画鸱龟曳衔图——兼论上古时代的太阳崇拜和生命崇拜

[摘要] 近年来,楚辞《天问》里“鸱龟曳衔,鲧何听焉”的句子被解释成太阳神的传说。据称,鸱代表太阳,背负着鸱的乌龟担负着 […]...

近年来,楚辞《天问》里“鸱龟曳衔,鲧何听焉”的句子被解释成太阳神的传说。据称,鸱代表太阳,背负着鸱的乌龟担负着夜间运载太阳的任务。奇怪的是,被最为这种新发明的传说的依据的鸱龟曳衔图根本就没有太阳的形像与之联系,不符合东西方各古文明已知的太阳神图解的基本规律。比如说,马王堆帛画里的太阳图像仅仅出现在天国部分 (画的右上方),而背负着猫头鹰的乌龟则出现在人间和冥间的交界附近 (画的中下方),与太阳形像无涉。在这种情况下,把乌龟身上的猫头鹰硬说成太阳神本身未免过于牵强附会。再者,古代太阳神总是运动速度快的动物,如埃及的猎鹰、北欧和印度的马、中国华夏民族的金乌,而不会是比老牛拉破车还要慢的乌龟;要是那样的话,太阳如何在半天之内完成漫长的旅程,从西方回到东方呢?最后但并非最不重要的一点是,“鸱龟曳衔”如果与太阳神发生任何关系的话,就绝对不可能与负责治水的鲧联系起来。另一方面,从来就没有人认为鲧与太阳神有任何牵连。由此可见,《天问》里“鸱龟曳衔”只能被解释成鸱龟衔木曳石,助鲧治水 (一说取土造陆),因而引发了屈原关于“鲧何听焉”的质疑。这里,真正的难点是“鸱龟”究竟是指什么?有人认为是指龟、蛇,有人提出是指龟和猫头鹰。有趣的是,两者均可以从汉代造型艺术中找到“证据”,而支持一种假设的人对于反证往往三箴其口。后来,还有人认为“鸱龟”是指鵜鶘和乌龟。本人认为鸱龟很有可能代表了上古华夏部落的图腾,而鲧大概是把治水的任务委托给了有关部落的酋长。屈原这两句诗的原意在历史上有过许多解释和争议,而且这种争议肯定还要长期继续下去。本人不拟在此对于这些相互矛盾的解释一一详述,但无论如何都是与太阳神风马牛不相及的事情。
华夏上古太阳神传说的真正记载在楚辞《九歌》的东君篇(1)。这是一篇专门描写太阳神的诗歌,其中值得注意的句子是:“抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。”至于这里,太阳神乘的是马车或者龙车,根本没有提到鸱、龟之类。太阳神究竟乘的是马车还者龙车,看来是两个不相容的叙述。由同一个诗人的作品之间,甚至在同一篇诗歌的不同句子之间出现明显的不相容是少见的。
楚辞里的疑问是不可能通过后战国时代的资料的研究来解决的。无论是《礼记》还是汉代造型艺术都不会让我们更加接近楚辞里的传说的源头,因为前者很有可能是后者的衍生品。由于先秦资料存留下来的如麟毛凤角般地稀罕,我们不应该把研究的对象局限于中国文化圈内。事实上,太阳神作为各古文明的共同要素,很有可能有着共同的起源。

 

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